В статье рассматриваются коммуникативные и социальные условия функционирования современной науки. При этом ракурс рассмотрения в данном случае определяется в контексте идей понимающей социологии. Опираясь на анализ заданных Максом Вебером идеально-типических условий существования современной науки, автор формулирует концепт науки, которая «инвариантна современности». В статье обосновывается тезис о том, что понятие «научное познание» связывает в один концептуальный узел целый ряд других фундаментальных понятий социальной философии, прежде всего, понятие социальности, времени, (научного) объекта, истины и ценностей. В работе «Наука как призвание и профессия» Вебер предложил понятие современной науки, опираясь на идею определенной временной логики жизни человека, как эта идея была сформулирована Львом Толстым. Тем самым он, характеризуя регионально-культурную специфику современной ему науки, дополняет общую мультикультурную перспективу научно-познавательных практик, складывающихся в его эпоху. Так, он представляет американскую науку как неприятную, но неизбежную перспективу превращения университетов в государственно-капиталистические корпорации, способные производить лишь временно-значимые продукты. Автор показывает, как подмеченные Вебером тенденции развития науки реализовались в разных странах в ХХ в., что позволяет говорить об актуальности концепции Вебера для современной социальной философии.